(سورہ بقرہ آیت 187)


ACCORDING TO THE HOLY QURAN - "Eat and drink until the white thread (of dawn) becomes manifest unto you from the black thread (of night) at the dawn-break, then complete the fast till nightfall." [Surah Baqarah Verse 187]
The period to fast is defined btw 2 specific times.

قرآن پاک کے مطابق - "کھاؤ اور پیو یہاں تک کہ تم پر سیاہ دھاگہ (رات کے) سے فجر کے وقت ظاہر ہو جائے، پھر رات ہونے تک روزہ پورا کرو۔" [سورہ بقرہ آیت 187] روزے کی مدت 2 مخصوص اوقات میں بیان کی گئی ہے۔

The first part of this verse gives the definition of Fajr time while the second part says that the fast should last until "nightfall" (layl).

اس آیت کے پہلے حصے میں فجر کے وقت کی تعریف دی گئی ہے جب کہ دوسرے حصے میں کہا گیا ہے کہ روزے کو رات کے وقت تک رہنا چاہیے۔

Quran never uses the word "sunset" but refers to "nightfall" (layl).

قرآن کبھی بھی لفظ "سورج" کا استعمال نہیں کرتا بلکہ "رات" (لیل) سے مراد ہے۔

ANOTHER EXAMPLE FROM THE HOLY QURAN - "Establish salaah at the declining of the sun until the darkness of the night (layl)." [Surah Isra Verse 78]

قرآن پاک سے ایک اور مثال - "سورج کے ڈھلنے سے رات کے اندھیرے تک نماز قائم کرو۔" [سوره اسراء آیت 78]
Through reference to other verses in the Quran, we identify what is "layl" or "darkness of the night."

قرآن مجید کی دیگر آیات کے حوالے سے ہم شناخت کرتے ہیں کہ "لیل" یا "رات کی تاریکی" کیا ہے۔


"So when the night overshadowed him, he saw a star." [Surah An'am Verse 76]
This verse gives the idea that "night" is related to that time when the "stars" appear, which means "night" is when it has become completely dark.

"تو جب رات نے اس پر سایہ کیا تو اس نے ایک ستارہ دیکھا۔" [سورہ انعام آیت 76] اس آیت سے یہ خیال آتا ہے کہ "رات" کا تعلق اس وقت سے ہے جب "ستارے" ظاہر ہوتے ہیں، جس کا مطلب ہے "رات" وہ وقت ہے جب پوری طرح اندھیرا ہو چکا ہو۔

Most sunni Scholars says that night is considered to have set in when the "face" of the sun disappears over the horizon. But most Shia scholars say that the disappearance of "face" of the sun over the horizon is not sufficient for establishing that "night" has set in.

زیادہ تر سنی علماء کا کہنا ہے کہ رات اس وقت ڈھل جاتی ہے جب سورج کا "چہرہ" افق پر غائب ہو جاتا ہے۔ لیکن اکثر شیعہ علماء کا کہنا ہے کہ افق پر سورج کا "چہرہ" غائب ہو جانا اس "رات" کو قائم کرنے کے لیے کافی نہیں ہے۔

This is because even though the "face" of the sun has disappeared, the reflection of the sun is still there (and it still appears to be "light" outside). Imam Sadiq (a): "We should ensure that the redness in Eastern horizon has disappeared to be sure Maghrib has set in."

اس کی وجہ یہ ہے کہ اگرچہ سورج کا "چہرہ" غائب ہو گیا ہے، سورج کا عکس اب بھی موجود ہے (اور یہ اب بھی باہر "روشنی" دکھائی دیتا ہے)۔ امام صادق (ع): "ہمیں اس بات کو یقینی بنانا چاہیے کہ مشرقی افق کی سرخی غائب ہو جائے تاکہ مغرب کا آغاز ہو جائے۔"

From a practical perspective, this occurs approximately 15 minutes after the face of the sun has disappeared over the horizon. So, Shia are seen to break their fast from that point onward – i.e. approximately 15 minutes later.

ایک عملی نقطہ نظر سے، یہ سورج کا چہرہ افق پر غائب ہونے کے تقریباً 15 منٹ بعد ہوتا ہے۔ لہذا، شیعہ اس وقت سے اپنا روزہ افطار کرتے نظر آتے ہیں - یعنی تقریباً 15 منٹ بعد۔

ACCORDING TO SUNNI BOOK'S Holy Prophet (s): "When the night mounts from the east and the day turns back to the west and the sun sets, then it is the time to break your fasts."
Ref-[Tayseer al Bari fee Sharh Sahih Bukhari,Book of Fast,v3,p115] [Sahih Muslim Book 006, No 2422]

اہل سنت کی کتابوں کے مطابق: "جب رات مشرق کی طرف سے چڑھ جائے اور دن مغرب کی طرف لوٹ جائے اور سورج غروب ہو جائے، تو یہ روزہ افطار کرنے کا وقت ہے۔" حوالہ-[تیسیر الباری فی شرح صحیح بخاری، کتاب روزہ، v3، ص115] [صحیح مسلم کتاب 006، نمبر 2422]

Second Caliph narrated that the Prophet said: "When comes forth the darkness of the night from the east and the day turns away and the sun disappears then you should do Iftaar (break the fast)." Ref - 1. Sunan Tirmidhi, V3 p190 Hadith 702 2. Sahih Muslim Book 006, No 2421

خلیفہ دوم بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب رات کی تاریکی مشرق سے نکل آئے اور دن ڈھل جائے اور سورج غروب ہو جائے تو تم افطار کرو“۔ حوالہ - 1. سنن ترمذی، V3 ص190 حدیث 702 2. صحیح مسلم کتاب 006، نمبر 2421