1. Prostrating on the earth (turbah) or nature made material does not in any way imply worshipping the earth or stone which one is prostrating upon. You are prostrating to Allah and Him alone.

زمین پر سجدہ کرنا یا فطرت کے بنائے ہوئے مواد کا مطلب کسی بھی طرح اس زمین یا پتھر کی عبادت نہیں ہے جس پر کوئی سجدہ کر رہا ہے۔ تم اللہ اور اسی کے لیے سجدہ کر رہے ہو۔

2. But Remember the prostration itself is a gesture of humiliation and insignificance before the Creator and if it is done on the dirt, on earth, then it will have more of an effect than prostrating on a man-made carpet. This is the philosophy behind the turbah, the sajdagah.

لیکن یاد رکھیں سجدہ خود خالق کے سامنے ذلت اور بے عزتی کا اشارہ ہے اور اگر اسے مٹی پر، زمین پر کیا جائے تو اس کا اثر انسان کے بنائے ہوئے قالین پر سجدہ کرنے سے زیادہ ہوگا۔ سجدہ گاہ کے پیچھے یہی فلسفہ ہے۔

3. PROPHET'S SUNNAH - It is important to note that the use of a turbah is a practice associated with Namaz which has a firm foundation in the tradition, in the sunnah, of the Holy Prophet (s). Shias, after all, never forget that they are followers of the Prophet's Sunnah.

سنت نبوی - یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ تربہ کا استعمال نماز کے ساتھ منسلک ایک ایسا عمل ہے جس کی سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت میں مضبوط بنیاد ہے۔ شیعہ، بہر حال، یہ کبھی نہیں بھولیں کہ وہ سنت رسول کے پیروکار ہیں۔

4. Holy Prophet Muhammad (s): "The earth has been considered as a place for prostration and an object that cleanses." [Sunni Ref - Sunan an-Nasa'i 736] Thus, it is permissible to prostrate on earth and its components like soil, stone, and etc.

حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم: "زمین کو سجدہ کی جگہ اور پاک کرنے والی چیز سمجھا گیا ہے۔" چنانچہ زمین اور اس کے اجزا مثلاً مٹی، پتھر وغیرہ پر سجدہ کرنا جائز ہے۔

5. REFERENCES FROM AHLE SUNNAH BOOKS - - SAHIH BUKHARI, V1, BOOK 8, NO 378: Maimuna (a wife of the Prophet) narrated, "Allah's Apostle used to pray on a 'khumra'." The "khumra" is a small, palm-leaf mat, only big enough to place your face on during the sajdah.

اہل سنت کی کتابوں سے حوالہ جات - صحیح بخاری، ج1، کتاب 8، نمبر 378: میمونہ (نبی کی بیوی) نے بیان کیا کہ، "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خمرہ پر نماز پڑھا کرتے تھے۔" "خمرہ" کھجور کے پتوں کی ایک چھوٹی چٹائی ہے، جو سجدے کے دوران آپ کے چہرے پر رکھنے کے لیے صرف اتنی بڑی ہے۔

6. SAHIH BUKHARI, V1, BOOK 12, NO 798: Abu Said al-Khudri says: "I saw Allah's Apostle prostrating in mud and water and saw the mark of mud on his forehead." - "Bayhaqi, Ahlul Sunnah scholar of hadith, in his Sunan, goes even further than Bukhari; he says

صحیح بخاری، ج1، کتاب 12، نمبر 798: ابو سعید خدری کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مٹی اور پانی میں سجدہ کرتے ہوئے دیکھا اور آپ کی پیشانی پر مٹی کا نشان دیکھا۔ - "بیہقی، اہل السنۃ کے عالم حدیث اپنی سنن میں بخاری سے بھی آگے جاتے ہیں؛ وہ کہتے ہیں

7. that the famous companion of the Prophet, Anas ibn Malik once narrated: "We used to pray with the Messenger of Allah during the enormous heat, and one of us would take pebbles in our hands and once they were cool, put them down and prostrate on them." On Pebbles!

مشہور صحابی انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ ہم سخت گرمی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے تھے، ہم میں سے ایک کنکریاں اپنے ہاتھ میں لے لیتا اور ٹھنڈا ہونے پر اسے نیچے رکھ دیتا۔ اور ان پر سجدہ کرو۔" کنکریوں پر!

8. Now, of course, the majority of Shias pray on a "stone" which, on inspection, turns out to be baked piece of soil from the desert of Karbala, in Iraq. It is not considered compulsory or wajib to pray only on the soil of Karbala but Shia Muslims prefer to use such turbahs.

اب یقیناً شیعہ کی اکثریت ایک "پتھر" پر نماز پڑھتی ہے جو کہ عراق کے صحرائے کربلا کی مٹی کا پکا ہوا ٹکڑا نکلتا ہے۔ صرف کربلا کی سرزمین پر نماز پڑھنا واجب یا واجب نہیں سمجھا جاتا لیکن شیعہ مسلمان ایسی تربتیں استعمال کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔

9. WHY SOIL OF KARBALA? Because the soil of Karbala is the Holiest of all soils. It is the soil that the Holy Prophet (s) held in his hand as he wept and prophesied the martyrdom of his youngest grandson. It is the soil under which the third Holy Imam Hussain (a) is buried.

کربلا کی مٹی کیوں؟ کیونکہ کربلا کی مٹی تمام مٹیوں سے پاک ہے۔ یہ وہ مٹی ہے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ میں پکڑ کر روتے ہوئے اپنے سب سے چھوٹے نواسے کی شہادت کی پیشین گوئی کی تھی۔ یہ وہ مٹی ہے جس کے نیچے تیسرے مقدس امام حسین علیہ السلام مدفون ہیں۔

10. It is the soil that represents the very principles of Islam. So what better soil to worship on and prostrate on than the soil of Karbala ? Also, the first to prostrate on the soil of Karbala was Imam Sajjad (a). He made prayer beads from the burial dust of Imam Hussain (a).

یہ وہ مٹی ہے جو اسلام کے اصولوں کی نمائندگی کرتی ہے۔ تو کربلا کی مٹی سے بہتر اور کون سی مٹی ہوگی جس پر سجدہ کیا جائے؟ نیز کربلا کی سرزمین پر سب سے پہلے سجدہ کرنے والے امام سجاد علیہ السلام تھے۔ امام سجاد علیہ السلام نے امام حسین (ع) کے مدفن کی مٹی سے نماز کی مالا بنائی

11. Imam Sadiq (a) narrates that after Hazrat Hamza ibn Abdul Muttalib (a) was killed in the Battle of Uhud, Lady Fatima Zahra (s) took the soil from his grave and made prayer beads from it and used them to glorify Allah.

امام صادق (ع) روایت کرتے ہیں کہ جنگ احد میں حضرت حمزہ بن عبدالمطلب (ع) کے شہید ہونے کے بعد، حضرت فاطمہ زہرا (س) نے ان کی قبر سے مٹی نکال کر اس سے موتیوں کی مالا بنائی اور ان کو اللہ کی تسبیح کے لیے استعمال کیا۔

12. It is worth noting here: Shias are sometime smeared by some members of the Ahle Sunnah as "stone worshippers" for praying on a Turbah. Yet, according to this logic, should Sunni Muslims then be referred to as "carpet worshippers" for prostrating on prayer rugs?

یہاں یہ بات قابل غور ہے: اہل سنت کے بعض ارکان تربہ پر نماز ادا کرنے پر شیعوں کو بعض اوقات "پتھر پرست" کے طور پر برا بھلا کہتے ہیں۔ پھر بھی، اس منطق کے مطابق، کیا سنی مسلمانوں کو نمازی قالینوں پر سجدہ کرنے کے لیے "قالین پرست" کہا جائے؟